Altérités et Territoires

Anthropologue et sinologue
Maîtresse de conférences Habilitée à Diriger les Recherches émérite
Université Paris-8

Diplômes universitaires

2025, Habilitation à Diriger les Recherches en anthropologie sociale et ethnologie, L’ethnicisation de la différence dans la Chine impériale tardive et contemporaine, EHESS.

1994 Doctorat Etudes de l’Extrême Orient, option Anthropologie, Université Paris 7
Thèse de doctorat « Du bateau à la maison ou comment ne plus être Tanka. L’installation à terre des Familles des bateaux. Etude d’un village côtier du guangdong », Université Paris VII.

Activités de recherches

Affiliation principale : Laboratoire Architecture Ville Urbanisme Environnement UMR 7218 CNRS/Paris8/Paris-Ouest Nanterre. Equipe ALTER (Altérités et Territoires)

Chercheuse association au Centre d’Etudes de la Chine Moderne et Contemporaine
(CECMC), UMR Chine Corée Japon EHESS-CNRS

2014- 2024, membre titulaire du Laboratoire d’Etudes de Genre et Sexualité, LEGS, UMR
8238/Université Paris-8/Nanterre/CNRS

Domaine de recherche : Anthropologie du monde chinois

Travaux de terrain en Chine : Guangdong (Han), Guangxi (Han et Zhuang), Hong Kong (ethnicités locales), Henan/Shanxi (Han), Guizhou (Sui, domaine kadai)
Depuis 2015, travaux de terrain en Chine du sud-ouest, dans le sud du Guizhou en pays sui (minorité ethnique de langue tai-kadai), sur les thèmes principaux suivants :

Objets et thèmes de recherche principaux

1. Politiques de l’ethnicité et usages politiques du passé :Fictions de l’origine et la fabrication des « lieux racines » des lignages chinois. Monographie d’un sanctuaire mémoriel en Chine centrale.
2. Tourisme, politique et ethnicité : le spectacle de l’ethnicité, l’épreuve de la
patrimonialisation. Des fêtes, des jeux appropriés par l’État.
3. Genre et patrimoine : L’écriture filaire des brodeuses. Le m(p)atrimoine genré de la
politique du « patrimoine culturel immatériel ».
4. L’expression rituelle du territoire (fêtes lignagères). Pourquoi jouer ? Les jeux rituels
de la jeunesse lors des fêtes saisonnières des lignages sui. Le déclin des jeux de
complémentarité (cours d’amour) et valorisation des jeux masculins transformés en
« sports ethniques »
5. Les pratiques scripturaires et orales des devins-exorcistes de la minorité ethnique sui.

PUBLICATIONS SCIENTIFIQUES

Direction d’ouvrages et de revues

2023, avec Fiorella Allio, édition du numéro « Autour de Roberte Hamayon. Son apport aux études du religieux dans le monde chinois », Cahiers de l’Extrême-Asie, 30, 2021.
https://www.persee.fr/issue/asie_0766-1177_2021_num_30_1

Articles dans des revues avec comité de lecture

2026, “Le détournement d’une écriture et un savoir oraculaires au service du développement local. La patrimonialisation des manuscrits rituels des devins sui (Guizhou, Chine du sud-ouest)”, EspacesTemps, numéro Traverses sur le tourisme en Chine.
https://www.espacestemps.net/articles/le-detournement-dune-ecriture-rituelle-au-service-du-tourisme/

2024, « Classifications et marquage ethniques du territoire par l’Etat chinois impérial et moderne. La création du district autonome des Sui en Chine du sud-ouest », Moussons n°43/1, p. 59-87.
https://journals.openedition.org/moussons/11547

2023, Avec Fiorella Allio, « La forêt et le champ. Dialogue avec Roberte Hamayon ». In Cahiers d’Extrême-Asie, 30, 2021, Autour de Roberte Hamayon. Son apport aux études du religieux dans le monde chinois, p. 9-23. https://www.persee.fr/doc/asie_0766-1177_2021_num_30_1_1560

2023, « Des offrandes aux ancêtres et des jeux. Agir pour le bon déroulement du nouveau cycle annuel lors des rassemblements saisonniers sur les collines rituelles du twa en pays sui (Chine du sud-ouest) ». In Cahiers d’Extrême-Asie, 30, 2021. Autour de Roberte Hamayon. Son apport aux études du religieux dans le monde chinois, p. 211-246. https://www.persee.fr/doc/asie_0766-1177_2021_num_30_1_1572

2007, « Tourisme et identité. La sacralisation touristique de la nation en Chine », Hérodote, « Nouveaux enjeux géopolitiques », numéro sous la direction de T. Sanjuan, n° 125, 2007, p. 143-156. https://www.cairn.info/revue-herodote-2007-2-page-143.htm

2001, « L’action de l’Etat chinois contre les « mauvaises coutumes » matrimoniales. La natolocalité chez les Zheyuanren du Guangxi », Extrême-Orient Extrême-Occident, La coutume et la norme en Chine et au Japon sous la direction de J Bourgon, n° 23, 2001, p. 65-85. https://www.persee.fr/doc/oroc_0754-5010_2001_num_23_23_1136

2000, « L’échange verbal entre les morts et les vivants en Chine. La médiation rituelle de la manmaipo, la “femme qui interroge le riz ”, Archives de Sciences Sociales des Religions, EHESS/CNRS, 111, Juillet-Septembre 2000, p. 135-148. https://journals.openedition.org/assr/20232

1998, « Le rôle des mythes d’origine dans la représentation des ethnicités han et zhuang en Chine du Sud », Journal des Anthropologues, n°72-73, 1998, p. 81-92. https://journals.openedition.org/jda/2700?lang=en

1996, a. « Une conséquence traumatisante du développement en Chine. L’évacuation des sites funéraires villageois”, Perspectives chinoises, 34, mars/avril 1996, p. 30-37. https://www.persee.fr/doc/perch_1021-9013_1996_num_34_1_2001

1996, b. « Les usages économiques d’un mythe identitaire cantonais : la résurgence de la légende de Zhujixiang », Perspectives chinoises, n° 36, juillet/août 1996, p. 16-21. https://www.persee.fr/doc/perch_1021-9013_1996_num_36_1_3943

1996-97, c. « Sposa in bianco, sposa in rosso. Il rito del matrimonio : cambiamento e continuita » (Mariée en rouge, mariée en blanc. Le rituel de mariage : changement et continuité”), Asia (CESMEO, Instituto Internazionale di Studi Asiatici Avanzati, Turin), n° 8-9, Numéro Spécial sur Hong Kong, p. 102-109.

Chapitres d’ouvrage scientifique

2017, « Genèse et évolution de la figure orientaliste de chinatown. De l’enclave racialisée au spectacle contemporain de la sinité dans la ville globale » in Sanjuan, Th. (dir), Les Chinatowns : trajectoires urbaines de l’identité chinoise à l’heure de la mondialisation, Paris, UMR Prodig, coll. Grafigeo, p. 15-41. https://hal.science/hal-01557032v2

2016, « Des morts qui font désordre. L’émotion suscitée par l’évacuation de tombes dans la campagne périurbaine du Henan (Chine) », Mythes, rites et émotions : les funérailles le long de la Route de la soie, A. Caiozzo (éd.), Paris, Honoré Champion. p. 379-398. https://hal.science/hal-01326550v1

2010, « L’ethnicisation de la différence dans la Chine impériale : le barbare comme figure fondatrice. L’exemple des Tankas, ou « gens des bateaux » du Guangdong", in Visions du « barbare » en Chine, en Corée et au Japon, textes rassemblés par I. Rabut, Paris, Publications Langues O’, Collection « Colloques Langues O’ », p. 59-82.
https://hal.science/halshs-00559660v1

2008, « La dynamique de l’ethnicité rurale et urbaine dans le kaléidoscope des identités hongkongaises », in Hong Kong. Economie, société, culture, L. Augustin-Jean & F. Padovani (dir.). Paris : L’Harmattan, 2008, p. 283-312.
https://hal.science/hal-00705131v1

2006, « Ancêtres (culte des) », « cantonais », « couleurs », « divination », « fêtes calendaires », « funérailles », « hakka », « han », « lignage », « Nouvel an », « parenté », « pèlerinage » et « Zhuang », Et « Anthropologie » et « Nationalité » (en collaboration avec E. Allès), Dictionnaire de la Chine contemporaine, sous la direction de T. Sanjuan. Paris : Armand Colin.

2000, « L’expression rituelle du statut de la femme dans les cérémonies du mariage d’une société urbaine chinoise (Hong Kong) : les changements dans la continuité », in J. Cauquelin (textes coordonnés par), L’énigme matrimoniale : Femmes et Mariage en Asie, Clermont Ferrant, Presses Universitaires Blaise Pascal, p. 115-137.

1999, « The impact of Sinicization on Local Cultures in South China : Changes in the Natolocal matrimonial System of the Zheyuanren, Han of Western Guangxi », Liangyan shehui bianyi zhong jiating yu xiang guanxi xueshu yantaohui. Huiyi lunwenji (Actes de la conférence académique sur les changements sociaux en Chine et à Taiwan : la question de la famille), Université Fu Jen, Centre socioculturel, Taipei, p. 387-402.

Dictionnaires
A paraître, notice sur les Zhuang, Dictionnaire de la Chine impériale tardive (Ming et Qing),
sous la direction de François Gipouloux.

2006, Articles « Ancêtres (culte des) », « cantonais », « couleurs », « divination », « fêtes calendaires »,
« funérailles », « hakka », « han », « lignage », « Nouvel an », « parenté », « pèlerinage » et « Zhuang » ;
« Anthropologie » et « Nationalité » (en collaboration avec E. Allès), Dictionnaire de la Chine
contemporaine, sous la direction de T. Sanjuan, Paris, Armand Colin.